公元 755 年，安史之乱突然席卷而来。尽管安禄山的叛军起初势如破竹，连战连胜，但终究未能形成气候——原因在于，他一旦夺得些许战果，便沉湎于逸乐之中，早年那颗勃勃雄心早已被抛诸九霄云外。

审视唐朝的历史，虽然起初应对显得匆忙而狼藉，然而，能够扭转乾坤的关键人才依旧存在于朝堂之上。一场关乎存亡的绝地反击，序幕已然悄然拉开。

在讨论平定叛军的策略时，李泌提出了“挫其锐，解其纷”的核心理念，此策略恰恰成为郭子仪等将领成功平定安史之乱的决定性因素。

即便李泌功勋卓著，当时他却并非身居朝堂的官员，倒更似一位“局外人”，这皆因他个人的志向与官场之路相去甚远。

李泌的非凡才华自幼便显露无遗——七岁便能挥毫泼墨，周边的乡邻无不耳闻其名，关于他的传说更是流传甚广，“神童”之称亦由此声名鹊起。恰逢机遇，唐玄宗亦听闻了这位神童的轶事，对他产生了极大的兴趣。

公元728年，唐玄宗派遣使者将李泌接入长安，亲自予以接见。当李泌入宫觐见时，恰逢唐玄宗与宰相张说正在对弈，于是唐玄宗命张说出一题以试李泌，欲探查此子是否果真如传闻中所称，具有非凡的聪慧。

张说凝视棋盘上交织错落的黑白棋子，心中一动，遂命李泌以“方圆动静”为题，挥毫泼墨。李泌略加沉思，便流畅地挥洒出自己的佳作，其敏捷的才思令张说和唐玄宗都惊叹不已。

在确认了李泌过人的天赋之后，唐玄宗便将其家族成员纳入了贵族的庇护之下，使他们在无需忧虑生计的情况下，得以全心投入到对这位珍贵奇才的培养之中。

李泌的声誉迅速传至宰相张九龄耳畔，张九龄特地将他请至府中，意图亲自一睹这位神童的风采。与他一同受邀的，还有两位朝中大臣——严挺之和萧诚。萧诚素来擅长谄媚奉承，而严挺之则性格刚直，不屑与这样的人为伍。

李泌抵达张九龄的府邸，严挺之已先行一步。听闻萧诚亦将到来，严挺之的神色微显不快，劝告张九龄不宜与这种趋炎附势之徒交往。然而，张九龄对此不以为意，他深知二人各有其才，甚至有意派人前去催促萧诚尽快光临。

此刻，旁侧一直保持沉默的李泌忽然发声：“您出身布衣，正道直行，终至宰相之位，难道现在却对那些善于阿谀奉承的‘软美’之人情有独钟？”此言直指张九龄——您本是从平民阶层崛起，因正直品行而获此高位，难道现在却偏爱那些迎合奉承之人了吗？

此言令张九龄深感意外，未曾想竟有孩童能言辞犀利至此，他立刻向李泌表达歉意，并亲昵地称呼他为“小友”。

年方弱冠的李泌，已见识过许多寻常官员一生中也难以触及的景象，张九龄、张廷珪、韦虚心等重臣亦纷纷对他刮目相看。然而，这些重臣的期望并未能动摇李泌的志向——他历经沧桑，思想早已超越了同龄之辈，不再为尘世间的琐事所困扰。

步入成年，李泌博学多才，却淡泊名利，对官场之道不感兴趣，反倒是潜心钻研《易经》，试图揭开“长生不老”之谜。

“长生不老”这一话题，自古以来便萦绕于世人心间，无数志士仁人投注了无尽的热情与精力，然而，迄今为止，无人能真正实现这一梦想。昔日的秦始皇曾竭尽全国之力，寻求永生之道，终亦以徒劳收场。

自那时起，长生之术已然演变为世人畏而远之的禁地。然而，李泌并非等闲之辈——他乃超凡脱俗的天才，唯有如此卓越之人，方敢将“永生”视为终身的追求。

成年后的李泌，对神仙之术与长生不老之道情有独钟，频繁往返于嵩山、华山、终南山等民间传说中仙踪出没的名山之间，对旁人的非议视若无睹。然而，对于皇帝的诏令，他依旧恪守臣子之礼——每当唐玄宗召唤，他总会按时回到长安。

唐玄宗诏令李泌返回京城，其目的仅有一件：命他向太子李亨（后为唐肃宗）解读《老子》。对深谙道教精髓的李泌来说，《老子》的经文早已深植心中，向太子授课对他而言不过是小事一桩。然而，在担任太子的师傅期间，李泌对于杨国忠、安禄山等权臣的擅权与傲慢行径颇为不满，因而作诗讽刺他们的行为。

遭受刺痛的杨国忠怒不可遏，反戈一击，诬指李泌讽刺朝政，进而借机将他贬谪至边远之地。李泌本就对官场纷争不感兴趣，此次事件后，他索性决然远离朝廷，专心致志地研究他所谓的“长生之道”。

若世间长久安宁，李泌或许会将毕生精力倾注于“长生不老”的探寻。然而，安史之乱的骤起，终结了这份宁静。唐玄宗弃长安而逃不久，李亨便在灵武登基，是为唐肃宗。他登基伊始，便迫切地寻求昔日的“人生导师”李泌，经过一番不懈的寻觅，终得相见。

李泌虽承诺留于唐肃宗麾下担任军师，却毅然决然地拒绝接受任何官职，自称“山人”，只愿以宾客之身辅佐。唐肃宗见其意志坚定，便不再坚持，于是李泌得以留侍唐肃宗左右，也为日后平定安史之乱献计献策的传奇故事埋下了伏笔。

虽无官位之尊，李泌与唐肃宗之间却建立了深厚的不凡情谊，其献策多被肃宗皇帝采纳，此种“特殊待遇”甚至让同朝的宰辅们亦心生羡慕。然而，李泌的存身之处，却使得肃宗皇帝身边的权贵们倍感焦虑——他们忧虑李泌会劝谏皇帝整治朝政，从而清算包括自己在内的一众懒散无为的官员。

于是，那些权臣不断在唐肃宗面前中伤李泌，意图迫使皇帝将他驱逐。然而，唐肃宗对李泌的信任坚定不移，甚至将他们弹劾李泌的每一件事都详细告知于他。尽管李泌当时并未明确表露心迹，但内心深处，他已悄然萌生了退隐江湖的念头，离开朝堂的愿望早已在心中生根发芽。

“我此生绝食无家，对禄位与封地均无意。只为陛下在帷幄之中出谋划策，待收复京师之后，只愿能倚靠在天子膝头小憩一觉，待有司上报客星侵犯帝座的天象，只需一动天文，便已足够。”

实则，“枕于天子膝上而安寝”一语，源于东汉光武帝刘秀的一段佳话。刘秀有一位同窗好友，名叫严光，他才华横溢，深受刘秀的赏识与亲近，两人常共餐共寝。

某夜，严光睡姿不整，不慎将脚搁在了刘秀的腹部。翌日清晨，朝臣上奏，提及昨夜“客星”侵犯“帝星”之事，刘秀却轻描淡写地回应道：“不过是老友在梦乡中不慎之举罢了。”

李泌渴望与唐肃宗再现往日景象——待这场所谓的“天文误报”传遍四方，他便可以安心地隐退山林。纵然唐肃宗情深意切地劝留，李泌仍旧决然地离开了朝堂，重返他魂牵梦萦的山水之间，继续探寻那属于他个人的道路。